Žádná technologie není hodnotově neutrální. Je to výzva, před kterou stojíme ve vztahu k AI, míní informační vědec

Čtěte také

Umělá inteligence bude rozumět emocím, lidskou podobu bychom měli tabuizovat, zamýšlí se kybernetik

Proč by umělá inteligence vůbec měla být tématem spojovaným s vírou a náboženskostí? Všechna náboženství jsou podle Černého vždy velmi citlivá na společenská, ekonomická a kulturní témata, která zakoušíme. „Když se třeba podíváme na průmyslovou revoluci a vznik salesiánského řádu, tak tam je ten vztah naprosto zřejmý. Do měst se začalo stěhovat velké množství lidí a najednou Jan Bosco vidí, že se po městech toulají chlapci, kteří nemají co dělat, kteří jsou duchovně nezakotvení, kterým ta stávající spiritualita nedokázala nic nabídnout, protože způsob jejich života se radikálně změnil. A teď se zdá, že umělá inteligence bude velmi výrazně působit na proměnu profesí, na to jak provozujeme vědu, jakým způsobem interagujeme s uměleckými artefakty, které jsou dnes ve velké části generovány umělou inteligencí. A právě tato kulturní proměna je přinejmenším něco, čemu se náboženství či spiritualita musí věnovat,“ dodává Černý.

Čtěte také

Naučit něco umělou inteligenci často zabere víc času než to udělat postaru ručně. Umí být ale hodně užitečná, říká datař Kašpárek

Jakým způsobem umělá inteligence působí na vnitřní prožívání a vnímání člověka? Už jenom to, že mi odpovídá na nějaké otázky, nebudeme se i v těch psychologických pomocnících vztahovat spíše k umělé inteligenci než ke konkrétním odborníkům, zajímalo redaktorku Karolinu Antlovou.

„Je to riziko, před kterým stojíme. Žádná technologie není hodnotově neutrální. Každou technologii můžeme použít pro dobrou i špatnou věc. Je to jedna z velkých výzev, před kterými stojíme ve vztahu k umělé inteligenci – naučit se s ní pracovat jako s nějakým nástrojem, který mi umožňuje řešit spoustu různých problémů, ale u kterého dokážu sám popsat limity.“

Čtěte také

Rok s ChatGPT: Jaké změny, pozitiva a negativa nám vzestup AI přinesl

„Ono je vlastně mnohem pohodlnější si povídat s chatem GPT, než s druhým člověkem,“ uvažuje Černý. Protože u druhého člověka se dřív nebo později musíme starat a vnímat ho s jeho potřebami. „A on bude mít nějaké limity a nedostatky, uvidí i ty moje nedostatky a to ta technologie všechno přejde a překoná.“

Jaké myšlení není umělá inteligence schopna oproti člověku realizovat? Jak působí na naše vnímání? Může obohatit lidskou spiritualitu? Nebo ovlivnit návštěvnost kostelů či podobu bohoslužeb? I to jsou otázky rozhovoru s informačním vědcem Michalem Černým.